🕊️ Un NoĂ«l sous le signe de la Paix et de saint François d’Assise
NoĂ«l : Le Mystère de l’HumilitĂ© Divine
NoĂ«l cĂ©lèbre le mystère de l’Incarnation : Dieu se fait homme, non pas dans la splendeur d’un palais, mais dans la vulnĂ©rabilitĂ© d’une mangeoire, entourĂ© de simples bergers et d’animaux. C’est l’ultime acte d’humilitĂ©. La naissance du Christ Ă BethlĂ©em est un message silencieux de paix qui dit que la vĂ©ritable puissance rĂ©side dans la douceur, le dĂ©pouillement et l’amour inconditionnel. L’Enfant-JĂ©sus est le Prince de la Paix ($Is 9:5$), offrant une rĂ©conciliation radicale entre l’humain et le divin, et entre les hommes eux-mĂŞmes.
Le monde, avec son agitation et sa consommation excessive, tente souvent de masquer cette simplicitĂ©. Pourtant, le message essentiel demeure : la joie de NoĂ«l est d’abord intĂ©rieure, elle naĂ®t de l’accueil de l’Autre, du plus petit.
Saint François d’Assise : Le TĂ©moin de la Paix de NoĂ«l
Au XIIIe siècle, François de Bernardone a Ă©tĂ© le plus ardent tĂ©moin de cet Évangile de l’humilitĂ©. Rejetant les richesses de sa famille pour Ă©pouser « Dame Pauvreté », il a cherchĂ© Ă vivre le Christ dans sa nuditĂ© originelle.
Son lien indĂ©fectible avec NoĂ«l est incarnĂ© par la crĂ©ation de la première crèche vivante Ă Greccio en 1223. François n’a pas voulu simplement commĂ©morer un Ă©vĂ©nement passĂ© ; il a voulu que ses frères et les habitants de Greccio expĂ©rimentent la duretĂ©, la simplicitĂ© et la tendresse de cette nuit sainte. Ce faisant, il a ramenĂ© le Christ hors des Ă©glises somptueuses, au milieu des gens ordinaires, des animaux et de la nature. La crèche de Greccio est un acte de foi puissant qui nous rappelle que l’incarnation n’est pas une doctrine, mais une rĂ©alitĂ© physique, touchante et palpable. Elle est un appel constant Ă la simplicitĂ© de vie et Ă l’Ă©merveillement.
Pour François, la paix n’Ă©tait pas seulement une absence de guerre. Elle Ă©tait l’Ă©tat intĂ©rieur d’ĂŞtre pleinement rĂ©conciliĂ© avec Dieu, avec soi-mĂŞme, avec le prochain et avec toute la CrĂ©ation. Il saluait ses contemporains par ces mots : « Pace e Bene » (Paix et Bien). C’est la salutation d’un cĹ“ur pacifiĂ©.
Vivre un NoĂ«l inspirĂ© par Saint François est un acte de volontĂ© qui doit se traduire par des gestes concrets. C’est l’art de transformer le spirituel en quotidien.
- MĂ©diter la Crèche : Prendre le temps de s’arrĂŞter devant la crèche, non pas comme un simple dĂ©cor, mais comme le lieu de notre propre pauvretĂ© et de la richesse de l’Amour divin. Se demander : « OĂą est ma mangeoire aujourd’hui ? Qu’est-ce que je dois vider en moi pour que le Christ puisse y naĂ®tre ? »
- La SimplicitĂ© de la Prière : La prière franciscaine est simple et sincère, sans fioritures. Prendre un temps de silence quotidien pendant l’Avent et le temps de NoĂ«l pour Ă©couter plutĂ´t que parler. RĂ©citer la courte formule : « Mon Dieu et mon Tout. »
Le souhait d’un NoĂ«l sous le signe de la Paix et de Saint François d’Assise est un vĹ“u de conversion. Il nous invite Ă dĂ©laisser la course aux superflus pour embrasser la rĂ©alitĂ© simple et bouleversante de la NativitĂ©.
François d’Assise, en recrĂ©ant la crèche de Greccio, a posĂ© un acte prophĂ©tique : il a montrĂ© que la paix n’est pas un idĂ©al lointain, mais une prĂ©sence qui s’installe dès lors que l’on accepte l’humilitĂ© de la Crèche et la pauvretĂ© de l’Évangile. C’est en faisant de notre cĹ“ur une humble Ă©table que nous pourrons, Ă notre tour, rayonner le vĂ©ritable Pace e Bene du Christ.
Bon chemin de l’Avent
Thibaut +